阿手職說01期

近日，福布斯中國發(fā)布了最杰出商界女性排行榜，董明珠當(dāng)之無愧問鼎，而我們都知道董明珠可以問鼎，但我們都不知道董明珠為何可以問鼎。

這可能就是為何董明珠在問鼎最杰出商界女性時，其同齡人可能還在考慮如何防止被裁員，如何能找到一份送外賣的工作。

在之前非?；鸨囊粍t視頻中，通過撒貝寧與董明珠的對話，我們都得以感受到董明珠的經(jīng)營理念與企業(yè)管理能力。

節(jié)目現(xiàn)場，撒貝寧問董明珠，如果我具有相應(yīng)的工作能力，也正好滿足企業(yè)的崗位空缺，但我是您的親戚，你會接受我入職嗎？

對于這種話題，在公共節(jié)目中出現(xiàn)，往往會引起對方的警惕，通常的應(yīng)對方式是以避重就輕的方式不給予正面回答，來輕巧的繞開。

但我卻聽到了董明珠說出了那一句不會，并表示：“如果你真的有這個能力，去哪里都是可以的；即使我留下了你，你也會因此受到非議，同時如果公司高層、中層紛紛效仿，企業(yè)還會有生命力嗎？”

一、這道理我們都懂，但僅僅是在面臨誘惑前

董明珠的這一句話，并不高深，不過是說出了企業(yè)用人的一個基本原則，這個原則的重要性，我們每個人都能看懂。

有趣的是，許多看懂后內(nèi)心卻會油然的泛起一種自豪感，認(rèn)為“商界精英”不過爾爾，這種道理自己也能想到、也能遵守。

曾經(jīng)有一段時間，我流連于各個燒烤攤與小飯店，在尋找讓我魂牽夢索的燒烤時，經(jīng)?？梢月牭礁哒勯熣撜撸骸澳衬衬彻镜闹\謀領(lǐng)導(dǎo)，任人唯親，這要是我，肯定會怎么怎么樣”。

當(dāng)我們認(rèn)為不會被誘惑，很多時候是源自于終于我們沒有受到誘惑，甚至于寫的更為深刻一些，那就是我們還沒有資格受到誘惑。

我們在面對任人唯親時、在聽到親戚、朋友來到公司時，總會內(nèi)心升起一股不忿之氣，那一刻我們的樣子，可能就是正義的樣子。

可能許多人窮其一生，也無法獲得任人唯親的機會， 但我們卻可以從面試中看到一個有趣的數(shù)據(jù)。

根據(jù)脈脈《人才流動與淺析報告2020》中顯示，有63%的職場人認(rèn)為人脈可以提升找工作效率。而之前被廣泛傳播認(rèn)同的個人品牌打造，也不過才達(dá)到59%的認(rèn)同。

二、我們反對人情，卻希望通過人情得到職位

我們希望看到企業(yè)的決策層表現(xiàn)出一種對親戚、朋友的完全拒絕狀態(tài)，卻希望自己獲得特權(quán)推薦。

我認(rèn)為這并不能去譴責(zé)受害者，首先趨利避害是人類本能，其次這種特權(quán)的獲取，并非出于自身的自私特性。

或者說，這種想要特權(quán)推薦的心理，可能并非是來自于我們自我意識主動產(chǎn)生的需求，我們的自我意識從一開始，在道德約束的情況下，反而可能出現(xiàn)強烈的反對意愿。

但成年人的棱角或許正是被生活與工作磨平的，當(dāng)那些強烈反對特權(quán)的我們，被獲取到特權(quán)的人所嘲笑時，正是棱角被打磨的時候。

在今年的就業(yè)壓力下，在資金短缺造成的生活壓力下，許多原本依靠自己，不去尋求特權(quán)的人，也不得不俯下頭顱。

三、道德許可

俯下頭顱去尋找人脈，進(jìn)而獲得內(nèi)推機會，其實在現(xiàn)如今的環(huán)境下并不是一種少見、有違道德的行為。

畢竟現(xiàn)如今確確實實的存在著個人信用體系不完善、簡歷夸大、虛假，這增加了企業(yè)的人才篩選成本，也使得整體的招聘環(huán)境進(jìn)一步惡化。

這使得不僅優(yōu)質(zhì)的人才無法找到合適的工作，也使得真正重視人才的企業(yè)，無法快速、準(zhǔn)確的找到合適人才。

在這種情況下，特權(quán)反而是一種舉賢不避親的方式，知根知底的人才推薦，使得人才與企業(yè)之間形成了雙贏。

但由于這種機制的存在，企業(yè)中也確實存在著利用這種機制漏洞的情況，當(dāng)高層領(lǐng)導(dǎo)開始蠻橫的插手人事管理，那么中層也不免紛紛效仿。

我認(rèn)為這是一種社會道德許可的概念，這種道德許可我認(rèn)為需要從兩個層面去看待，一方面是個人的道德許可，一種是社會的道德許可。

01 個人道德許可

首先我們來說一下個人的道德許可，當(dāng)之前正義的表示自己絕不會做出任人唯親行為的人，每一次高喊實際上都在強化自身的道德感。

當(dāng)實際出現(xiàn)來自于朋友、親戚的請求時，之前所高喊、反對的過程，并沒有阻止我們出現(xiàn)任人唯親的行為，反而為我們的任人唯親提供了借口。

“當(dāng)親戚找到我們時，我們考慮到自己長久以來都沒有犯過任人唯親的錯誤，反而其他同事不斷的在犯這種錯誤，那么我們犯一次，也不算什么吧？”

正如馬基雅維利主義者第一件事就是要反對馬基雅維利主義一般，長時間對自我的意識強化，使我們擁有了逃避自我道德譴責(zé)的借口。

02 社會道德許可

除了來自于個人的道德許可，在社會助長作用下，在社會范圍內(nèi)這種任人唯親的現(xiàn)象，被認(rèn)定為一種“潛規(guī)則”。

當(dāng)我們在企業(yè)中遇到這種事，確實是會引起我們很大的不滿，但很長時間里，我并沒有看到大范圍的道德譴責(zé)。

這反而成為了一種社會中約定成俗的慣例，當(dāng)這種慣例成型，意味著成為了一種獨特的文化，即使在企業(yè)高層整體換血的情況下，文化模仿的作用也會使后來者不斷復(fù)制這種行為。

甚至現(xiàn)在來看，如果面試者多為內(nèi)推或親戚介紹，那么整體環(huán)境必然不斷惡化，出現(xiàn)董明珠所說的：“我這么做了，高層也這么做，高層這么做中層也跟著模仿，最終全公司都是親戚”。

當(dāng)大部分公司都是由親戚組合形成的，那些恪守準(zhǔn)則的公司競爭力反而得到了增強，但最終獲益穩(wěn)定后反而也會重新走上這條道路。

四、 最后

董明珠與撒貝寧之間的言語交流，透露出了一種真實的社會現(xiàn)狀，企業(yè)中普遍存在著的任人唯親現(xiàn)象，已經(jīng)成為了一種慣例。

而在慣例中滑行的企業(yè)，舉目四顧看到的均是相同的現(xiàn)象，但那可能并不代表所有的企業(yè)均是如此。

而是自己所接觸的圈子，正是一個被逐漸將被淘汰的圈子，那么接下來我們在考慮一下，社會中人才何時不需要通過人脈去獲取職位；什么時候可以憑借自己真實的能力水平去體現(xiàn)價值。

01 當(dāng)薪資不再成為導(dǎo)向

任人唯親，實際上體現(xiàn)出的是企業(yè)內(nèi)部資源的不公平分配，這種資源通常是以薪資或是職位的方式。

在資源與利益的面前，很多人不可避免的陷入其中，這既有個人親疏有別的原因，也有社交需求的存在。

當(dāng)社會中的大部分人，均以薪資作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，那么這種任人唯親的現(xiàn)象，是很難打破的，畢竟這涉及到了切實的利益。

02 當(dāng)價值不再是金錢

想要薪資不再成為導(dǎo)向，其實最關(guān)鍵的在于社會中衡量失敗與成功的標(biāo)準(zhǔn)，不再是以金錢作為導(dǎo)向。

現(xiàn)在我們所討論的個人價值，往往是附加于工作之上，這使得越是有價值的人，工作卻越為繁重。

最終出現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，那就是價值越高的人，生活越為勞累，精神越為緊張，人生越為無趣。

勞動的本質(zhì)是通過勞動得以生存，而生存本身是一件令人愉悅的事才對，如果生存的過程是痛苦的，那么我們?yōu)楹芜€要付出努力去延續(xù)這種痛苦？